Yadda Jagora (H) ya halarci Jana’izar Sayyid Nasarallah

Daga: Abdullahi Danladi
Adanladi08@gmail.com
+(234)8039208479

Shekaru goma da faruwar kisan kiyashin Zaria sun ja, sun wuce, an yi alhini, tunani da kuma sabunta kiran neman adalci. Amma duk da wadannan tunawa masu cike da tausayi, har yanzu akwai wani abin damuwa: shiru mai nauyi, shiru na ganganci, game da mutanen da suka taka muhimmiyar rawa wajen tsara da aiwatar da daya daga cikin mafi munin tashin hankalin da gwamnati ta taba yi a tarihin Najeriya. Tarihi dai ba ya ruɗuwa cikin sauƙi, haka kuma adalci ba ya binne kansa har abada.

A tsakiyar wannan shiru akwai Janar Tukur Yusuf Buratai, wanda a wancan lokaci shi ne Babban Hafsan Sojin Kasa. Sunansa ya yi fice wajen ɓacewa daga yawancin tarukan tunawa, duk da cewa babu shakka kisan kiyashin ya faru ne ƙarƙashin umarninsa. Labarin hukuma da aka dade ana maimaitawa cewa ayarin motocinsa “an tare su” da mambobin Harkar Musulunci, ya rushe gaba ɗaya bayan binciken shari’a. Ba hukunci guda ba, ba biyu ba, har guda uku na Kotun Tarayya sun tabbatar karara cewa babu toshe hanya, babu wata tsokana da za ta halatta amfani da karfin soja kan fararen hula marasa makami. Ko mai kallo na waje ma zai gane cewa wannan ikirari kirkirarren labari ne, rubutaccen wasan kwaikwayo mara inganci domin wanke babban laifi.

A kusa da Buratai kuma akwai wanda ya aiwatar da umarnin a fili, Birgediya Janar Usman Kuka Sheka, wanda rawarsa a Zaria yanzu ta zama abin da kowa ya sani. A yau, bacewarsa daga idon jama’a na sa mutum yin tunani. Shin wannan shiru na ritaya ne kawai, ko kuwa nauyin lamiri ne ya fara dannawa zuciya? Domin babu kakin soja, babu mukami, babu goyon bayan fadar shugaban kasa da zai iya rufe sakamakon zubar da jinin marasa laifi har abada.

Yanzu dukkansu tsofaffin sojoji ne, tsarin da suka kare da tsananin zalunci shi ne ya yar da su. Ikon mulki, a karshe, amintacce ne ga kansa kadai. Gwamnatin da suka kare ta hanyar tashin hankali ta ci gaba da tafiya, ta bar bayan ta wadanda suka rikita biyayya da mutunci, suka dauki zalunci a matsayin aiki.

Babban uban gidansu na siyasa, tsohon Shugaban Kasa Muhammadu Buhari, ya riga ya bar wannan duniya. Duk kariyar da mukami ya taba ba shi ta kau. A fahimtar akidar Musulunci, mutuwa ba mafaka ba ce, illa kira ne—lokacin da mukamai ke rushewa, ayyuka kuma su bayyana tsirara. Yanzu yana gaban Allah Mai Adalci, Mai Sanin Komai, tare da wadanda jininsu ya zube sakamakon umarni da manufofin da suka halatta danniya da kare rashin hukunci. Yana jiran zuwan wadanda suka yi aiki tare da shi—Buratai, Kuka Sheka, Nasir el-Rufa’i, da sauransu—lokacin da za a sake bude dukkan lissafi a kotun da babu gyaran labari, babu rufin asiri na hukuma, babu mantuwa ta zabi.

Abin mamaki mai zafi game da kisan Zaria shi ne wannan: wadanda suka yi yunkurin shafe Harkar Shi’a da kuma kashe muryar Sheikh Ibraheem Zakzaky sun cimma akasin abin da suka nufa. Harkar tana nan daram. Mabiyanta suna tsaye da kafafunsu. Karfinta na dabi’a—wanda ya samo asali daga wahala, hakuri, da tsayin daka kan zalunci—ya kara zurfi. Tarihi ya sha tabbatar da cewa ra’ayoyi da aka gina bisa sadaukarwa ba sa gushewa da harsasai.

Wannan rubutu sanarwa ce cewa adalci tabbatacce ne—ko da ya jinkirta a duniya, to a lahira ba zai fadi ba. Musulunci bai bar wata shakka ba a wannan lamari: zalunci na iya yin nasara na dan lokaci, amma ba ya tserewa hukunci na karshe. Allah ba Ya mantawa da zalunci, kuma ba Ya karbar jinin marasa laifi a matsayin “illacewa ta gefe” wajen neman mulki.

Kisan Zaria har yanzu tabo ne a zuciyar lamirin Najeriya. Yin shiru game da wadanda suka tsara shi ma wani nau’i ne na hada baki. Bayan shekaru goma, hakkin ya bayyana karara: a ambaci sunaye, a tuna, a kuma nace cewa babu kakin soja, babu mukami, babu labarin karya da zai sa wani ya wuce hukunci.

Domin a karshe, kowa zai tsaya gaban Allah, kuma cikakken adalci zai tabbata daga Wandan Ya haramta zalunci ga Kanshi, Ya kuma haramta shi a tsakanin bayinsa.